“行，我会帮你想想。”这么想着，坐在沙发上，开始吃药。看看空旷的家，我感觉自己都应该雇个保姆了。否者的话，顾文博不在家，成天在农村嘚瑟。商玉竹又在忙碌事业。我一个人照顾自己，煎药都是个问题。“第一件事情，把徐诗清的事办了，她可得注意糜烂，譬如说什么宫颈糜烂，那都是能要了人命的！”这么的想着，我打开了论坛，讲里边还是很乱，说什么的都有。有人在讨论zisha，更多的人说到死亡。最为醒目的是，里边提到了苏武牧羊。“苏武牧羊，不见死亡！你们知道是因为什么吗？”有个叫印度阿三的病友在论坛上写了一篇文章，叫做苏武牧羊。还被置顶了！他的说法相当吸引人，又一种感慨却触动心灵。“我们这样的人，都死亡的边缘了，已经是在人间苏武牧羊，尤其是没钱看病的。”“而当年的苏武在边疆，一直挣扎的都没死，你们知道因为啥吗？”网友们所不知道。然后他才随后续了一个帖子，说苏武会中原的房术，不停的给草原人去讲。“如果说咱们这种苟延残喘的人还应该做点什么的话，那就是成家！”“老婆孩子热炕头，能够驱散恐惧和寂寞，必然能够多活两年！”“啊？”看到这样的文章，我感觉确实是高手在论坛。我之前所写的那种文章不咋样，搞了半天，那忘川并不是好与之地。再看其它病友所说的，一下就让我豁然开朗。“是啊，要是徐诗清成个家的话，应该处在一种低烧和温暖的状态下，糜烂会渐渐的好了。”我略有所得，看来在这个事情上，商玉竹和李智秀真是帮了我的大忙了。“徐诗清作为一个乳腺癌的病人，也不用药引子，还孤零零的一个人，那是要出事的啊！”“不行，我得劝她进入色里，接触男人，最好是成家！”这么的想着，琢磨了一晚上的事情。到了第二天一早，我给她打了电话过去。“诗清，你在农村过的怎么样？”“还行，修路和做羊肉。”“啊，那你当初说的在支教的老家有个领养的孩子，还有那个男的，现在他们怎么样了？”旁敲侧击，我先从当初的故人谈起。“唉，那些人啊，听说在搞社火呢，参加当地的文化节，其它的顾不上了。”徐诗清说的明白，而我一听“社火”，豁然开朗一样的，更有了说辞。“那是好事啊，公司里就缺少这样的娱乐节目，做成短视频最好，你回来吧，带着他们还到上次的公司里去。”“啊？那也是，我听你的！”终于，徐诗清不再那么的排斥，接收了的提议。
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